红果短剧《全族托举农门状元郎》火了，并不是因为它的剧情狗血、男女主角颜值高，而是因为它拍摄得非常详细，从出生到死亡都要交代清楚。 并不是一部狗血的电视剧，也不是帅哥美女云集的地方，《御览经史讲义》才是这部作品的主要内容。廪生保结、两邻甘结、五童互结等等都是为了证明自己的父亲、祖父和太爷爷都没有什么不良记录，并且都清白无瑕。这不是一部短剧而是纪录片。 你敢胡编乱造的话，他们就会骂你。红果这次吸取教训了，《御览经史讲义》作为道具出现了：廪生保结、两邻甘结、五童互结。 其实就是同窗之间互相作保的意思，你为我担保身份和品行，我为你担保履历清白，出了问题一起倒霉。 这个制度怎么样呢？乾隆八年就设立了这样的规定：如果有人作弊被抓到的话，这个人会被杖打八十下，并且还要受到同样的处罚，嘉庆年间更加严厉，在枪手被抓获之后还会把他们关押三个月，并且发配到烟瘴之地充军。这是什么意思呢？基本上这辈子也就废了。 万历十三年顺天乡试的时候，浙江人胡正道带着一帮老乡冒籍应考，结果查出来有8个人中式。但是这6个被发回原籍为民，另外2个则被枷号终身禁考。其中有一个翰林编修的儿子因为这件事连累了自己的父亲也被革职。 你看古人为了防止作弊所采取的方法比现在的高考还要严厉得多。但是我要讲的重点并不是这个。 科举这条路很贵，蒙学塾师一年要给学生缴纳束脩的钱粮半担，并且没有住宿、杂费等其他开支。清代参加一次童试就需要花费将近10两银子的路费和食宿费用。穷人家的孩子想要读书的话就只能全族托举了。 《毗陵唐氏宗谱》上记载得很清楚：乡试时缴纳2两银子，会试时则要交纳12两银子。去京城应试所花费的钱是乡试的六倍多。贫穷人家的孩子想要读书的话，就只能全家一起凑钱了。 说白了第一次参加考试的时候他没有足够的资金坐车去京城赶考，只好背着书箱疾走到京城，人已经垮了，成绩自然也就不好了。这不是励志故事而是血淋淋的现实。 范仲淹后来创办范氏义庄来资助族人的科举考试，并且考中举人才会得到50千文的奖励，有人认为这是中国第一个民间慈善机构，我觉得说得没错。因为范仲淹自己就是穷出身的人，所以他很清楚读书人最缺少的是什么。 《匏翁家藏集》记载嘉鱼李氏修建义学资助子弟的事情，在承芳、承恩、承箕3个时期里都有科第显达的家族出现。一个家庭的命运就这样翻过来了，全族托举并不是情怀而是投资。 回报有多好？考取县案首就可以被县尊邀请来见面，中了解元之后不断有人上门祝贺。状元做翰林院修撰是从六品，并且得到了本地知府亲自登门道喜。明代嘉靖二十四年状元免粮十二石、十二丁，富人还会把自己的产业献给士大夫以躲避大的徭役。 宋代放榜之日，富商大贾们聚集在榜前争夺新科进士为妻妾，并且取名为脔婿。有的人为此强行将人带走而无法拒绝，就这样成了豪门夫婿。但是这条路究竟有多么狭窄呢？ 唐代进士科考试中榜的人只有120名却有112人被录取了；明朝会试落第的比例一般都在9成以上；一千三百年来实行的科举制度，在清代设有贡院的情况下，每年平均可以选拔出十六万七万多考生来。 我认为红果短剧把这些拍出来要比很多历史课本强得多。科举时代老百姓的历史载体不同了，并没有改变其中的道理：总有那么一些人会去讲述，历史、知识才会鲜活起来。过去是在茶馆里用惊堂木，现在则是通过手机上的竖版电视剧来实现，仿佛是隔世之交，又仿佛一切都没有改变一样。 特别
